MENU

Słowo Boże na jutro

Piątek, 10 września 2010 roku

Łukasz 6,39-42

Czy może niewidomy?

Opowiedział im też przypowieść: «Czy może niewidomy prowadzić niewidomego? Czy nie wpadną w dół obydwaj? Uczeń nie przewyższa nauczyciela. Lecz każdy, dopiero w pełni wykształcony, będzie jak jego nauczyciel. Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? Jak możesz mówić swemu bratu: "Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku", gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka swego brata.


Niewidomym jest ten, który nie rozpoznaje znaków Bożego działania. Nie może on być przewodnikiem dla innych, podobnych sobie. Faryzeusze przypisywali sobie prawo bycia przewodnikami duchowymi dla wierzących w Boga, a tymczasem, w Jezusie Chrystusie nie rozpoznali zapowiadanego Mesjasza. Możemy patrzeć i nie widzieć, słuchać i nie słyszeć, przeżywać i nie odczuwać tego, co jest prawdą objawianą nam przez Boga.

Uczeń powinien uczyć się tego, co poznał nauczyciel. Formacja ucznia dokonuje się przez otwieranie jego oczu na prawdę. Odkrycie prawdy wprowadza ucznia w doświadczenie bycia nauczycielem. Uczeń przemienia się powoli w nauczyciela dla innych. Dorastanie do jej poznania i przyjęcia jest długim procesem i wymaga skupienia się, nie tylko na tym, co mówi nauczyciel, lecz przede wszystkim, jak on żyje. Dobra formacja duchowa ucznia polega na umiejętności przyjęcia miłości i krzyża. To jest istota życia i przesłania Nauczyciela – Jezusa Chrystusa oraz tych, którzy za Nim idą.

W naszej codzienności może zaistnieć niebezpieczeństwo skupienia się na sprawach niewiele znaczących, bez troski o rzeczy najważniejsze. Potrafimy wyolbrzymiać małe potknięcia (drzazga w oku) pomijając rzeczywiste zło (belka w oku). Stan taki spowodowany jest zakłamaniem człowieka. Małe upadki (drzazga) nie upoważniają nas do tego, aby się usprawiedliwiać tym, że inni postępują od nas o wiele gorzej (belka). Postawa taka jest przewrotnością, która nie podoba się Bogu.